ഇ​തെ​ന്ത് ന​ട്ടു​ച്ച​പ്പി​രാ​ന്ത്?

‘‘The Kerala State Muslim League is facing a situation which is unique only in its history, but the history of all political movements. Its national president, Janab Ebrahi Sulaiman Sait is engaged in destroying the party and allied himself with its enemies. Muslim League can fight its external enemies whoever they may be but it is very difficult for it to face a situation when national president has wield at cudgel to beat the party. For the national president Janab Ebrahim Sulaiman Sait , the Babari Masjid issue was only a pretext to destruct the Kerala state Muslim League and encourage its political rivals to tarnish its image……..’’ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ന്ന​ല്ല, രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ത​ന്നെ അ​നി​ത​ര​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ഒ​രു അ​വ​സ്​​ഥാ​വി​ശേ​ഷ​ത്തെ അ​ഭീ​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗ്. അ​തിന്റെ ദേ​ശീ​യാ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ ഇ​ബ്രാ​ഹീം സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ട് പാ​ർ​ട്ടി​യെ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ക​യും അ​തിന്റെ ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​മാ​യി സ​ഖ്യം കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ്. ശ​ത്രു ആ​രാ​യാ​ലും അ​വ​ർ പു​റ​ത്തു​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗി​ന് എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ നേ​രി​ടാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചേ​നെ; എ​ന്നാ​ൽ അ​തിന്റെ ദേ​ശീ​യ പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ് ത​ന്നെ പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് പ്ര​ഹ​ര​മേ​ൽ​പി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ടി​ഞ്ഞാ​ൺ പി​ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തി​നെ നേ​രി​ടു​ക വ​ള​രെ പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. ഇ​ബ്രാ​ഹീം സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ടി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് പ്ര​ശ്നം കേ​ര​ള സം​സ്​​ഥാ​ന മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗി​നെ ത​ക​ർ​ക്കാ​നും, പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ ത​ക​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളു​ടെ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്രോൽ​സാ​ഹ​നം ന​ൽ​കാ​നു​മു​ള്ള ഒ​രാ​യു​ധം മാ​ത്ര​മാ​ണ്’’ – മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗ് അ​ഖി​ലേ​ന്ത്യാ പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ് പ​ദ​വി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ബ്രാ​ഹീം സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ടി​നെ പി​ടി​ച്ചു​പു​റ​ത്തി​ടു​ന്ന​തി​ന് 1993 അ​വ​സാ​നം ചേ​ർ​ന്ന ദേ​ശീ​യ സ​മി​തി യോ​ഗ​ത്തി​ൽ, പി.​കെ കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി​യും മ​റ്റും (മ​ൺ​മ​റ​ഞ്ഞ​ത് കൊ​ണ്ട് അ​വ​രു​ടെ പേ​രു​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല) ചേ​ർ​ന്ന് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ 20 പേ​ജ് വ​രു​ന്ന ‘കു​റ്റ​പ​ത്രം ’ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത് മേ​ലു​ദ്ധ​രി​ച്ച സേ​ട്ട് വി​രു​ദ്ധ ജ​ൽ​പ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യാ​ണ്. ഒ​രു നി​മി​ഷം പോ​ലും സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബി​നെ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ അ​മ​ര​ത്ത് ഇ​രു​ത്താ​ൻ പാ​ടി​ല്ല എ​ന്ന് വാ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് രാ​ജ്യ​ത്തിന്റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ നി​ന്നെ​ത്തി​യ പാ​ർ​ട്ടി ദേ​ശീ​യ കൗ​ൺ​സി​ൽ അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്ത രേ​ഖ​യാ​ണി​യ​ത്.

ഈ ​കു​റ്റ​പ​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന, പാ​ർ​ട്ടി​യെ ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച, പാ​ർ​ട്ടി​ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​മാ​യി കൈ​കോ​ർ​ത്ത, ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് പ്ര​ശ്ന​ത്തിന്റെ മ​റ​വി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ ക​ള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന് ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കൈ​യി​ൽ വ​ടി കൊ​ടു​ത്ത, ഇ​ബ്രാ​ഹീം സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ടിന്റെ നൂ​റാം ജ​ന്മ​വാ​ർ​ഷി​കം ഒ​രു​വ​ർ​ഷം നീ​ളു​ന്ന പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​മാ​യി കൊ​ണ്ടാ​ടാ​ൻ കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ട് ചേ​ർ​ന്ന മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗ് ദേ​ശീ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​ര്യ സ​മി​തി തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ അ​ക്ഷ​രാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഞെ​ട്ടി! ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​വും ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലി​ന്നോ​ളം അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത വി​ഷ​മ​സ​ന്ധി​യി​ലേ​ക്ക് പാ​ർ​ട്ടി​യെ ത​ള്ളി​വി​ട്ടു​വെ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളു​ടെ ജ​ന്മ​ശ​താ​ബ്ദി കെ​ങ്കേ​മ​മാ​യി കൊ​ണ്ടാ​ടു​ക​യോ? ഇ​തെ​ന്ത് ന​ട്ടു​ച്ച​പ്പി​രാ​ന്ത്? സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ട് മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗി​ന് എ​ന്ന് മു​ത​ൽ​ക്കാ​ണ് പ്രി​യ​ങ്ക​ര​നാ​യ​ത്? ക​ഴി​ഞ്ഞ 27 കൊ​ല്ല​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ൽ പോ​ലും സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബിന്റെ പേ​ര് നാ​ലാ​ൾ കേ​ൾ​ക്കെ ലീ​ഗു​ക​ൾ ഉ​ച്ച​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ആ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ അ​വ​ധൂ​ത​ൻ ന​മ്മോ​ട് വി​ട പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ട് 15 വ​ർ​ഷ​മാ​യി​ട്ടും ഒ​രി​ക്ക​ലും ലീ​ഗ് ജി​ഹ്വ ഒ​രു പ​ടം കൊ​ടു​ക്കു​ക​യോ ഓ​ർ​മ പു​തു​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ഇ​ന്ത്യ​ൻ നാ​ഷ​ണ​ൽ ലീ​ഗിന്റെ സ്​​ഥാ​പ​ക​ൻ മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​ന​ഭി​മ​ത​നാ​ണ്. കാ​ലത്തിന്റെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കി​ൽ ആ ​നാ​മം മെ​ല്ലെ മെ​ല്ലെ മ​റ​വി​യി​ലേ​ക്ക് തി​രോ​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​മെ​ന്നാ​ണ് ഇ​തു​വ​രെ അ​വ​ർ ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടി​യ​ത്. പ​ക്ഷേ കാ​ലം ചെ​ല്ലു​ന്തോ​റും ആ ​നാ​മ​ധേ​യ​ത്തി​ന് മു​ന്നി​ൽ പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ൾ​ക്ക് പോ​ലും ന​മി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന അ​വ​സ്​​ഥ. ആ ​വ്യ​ക്തി​പ്ര​ഭാ​വ​ത്തി​ന് തി​ള​ക്കം കു​ട്ടു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യാ മ​ഹാ​രാ​ജ്യം ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​ന്ധി​ക​ൾ! കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ വെ​ട്ടി സ​ർ​ദാ​ർ പ​ട്ടേ​ലി​നെ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​യ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ ത​ന്ത്രം സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബിന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സ്വ​പ്നം കാ​ണേ​ണ്ട എ​ന്ന് ആ​ദ്യ​മേ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ.

ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ, കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ സ്വീ​ക​രി​ച്ച ആ​ത്മ​വ​ഞ്ച​നാ​പ​ര​മാ​യ ഹി​ന്ദു​ത്വ പ്രീ​ണ​ന ന​യ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റാ​യി ആ​ഞ്ഞ​ടി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​ണ​ല്ലൊ സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബ് തീ​വ്ര​വാ​ദി​യാ​യും മ​ത​മൗ​ലി​ക വാ​ദി​ക​ളു​ടെ കൈ​യി​ലെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​യും ഭ്രാ​ന്ത​നാ​യു​മൊ​ക്കെ മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗ് കേ​ര​ള നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന് തോ​ന്നി​യ​തും അ​ത് വി​ളി​ച്ചു​കൂ​വി​യ​തും. അ​തോ​ടെ, അ​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​കാ​ലം പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ആ​വേ​ശ​വും ചൈ​ത​ന്യ​വു​മാ​യി നി​ല​കൊ​ണ്ട ആ ​അ​മ​ര​ക്കാ​ര​നെ കേ​ര​ള നേ​തൃ​ത്വം മു​ഖ്യ​ശ​ത്രു​വാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. പി.വി ന​ര​സിം​ഹ​റാ​വു​വി​നോ​ട് രാ​ജി​വെ​ച്ച് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി പ​ദ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് കൊ​ടും അ​പ​രാ​ധ​മാ​യി നാ​ടു​നീ​ളെ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു. സേട്ടിന്റെ അ​നു​യാ​യി​ക​ളെ നി​ദാ​ന്ത​മാ​യി വേ​ട്ട​യാ​ടി. അ​ധി​കാ​ര​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് കേ​സി​ൽ കു​ടു​ക്കി. ഐ.​എ​ൻ.എ​ല്ലു​കാ​രു​ടെ ക​ല്യാ​ണ​ങ്ങ​ൾ കു​ള​മാ​ക്കി. ഗ​ൾ​ഫ് യാ​ത്ര​ക​ൾ മു​ട​ക്കി. ക​ച്ച​വ​ടം താ​റു​മാ​റാ​ക്കി. ജീ​വി​ത​ദു​രി​ത​ക്ക​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ത്ര​യെ​ത്ര നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളെ​യാ​ണ് ഇ​വ​ർ വ​ലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞ​ത്. സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബി​നോ​ടും അ​ദ്ദേ​ഹം തു​ട​ങ്ങി​വെ​ച്ച ആ​ദ​ർ​ശ​പോ​രാ​ട്ട​ത്തോ​ടും ഐ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തി​ന് ക​ഷ്​​ട​ന​ഷ്​​ട​ങ്ങ​ൾ സ​ഹി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​വ​രു​ടെ പ​ട്ടി​ക നീ​ണ്ട​താ​ണ്. ജ​നി​ച്ച നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നും ‘ഹി​ജ്റ’ പോ​കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ പോ​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മു​യ​രു​ന്നു​ണ്ടി​വി​ടെ: എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ലീ​ഗു​കാ​ർ സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബിന്റെ മ​ഹ​ദ് വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? എ​ത്ര ല​ജ്ജാവ​ഹ​മാ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ഇ​വ​ർ പെ​രു​മാ​റി​യ​ത്? കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് സ്വീ​ക​ണ​മൊ​രു​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ വ​ട​ക​ര​യി​ലെ ലീ​ഗു​കാ​ർ കാ​ട്ടി​യ ക്രൂ​ര​ത ആ​രെ​ങ്കി​ലും മ​റ​ന്നു​വോ? തീ​വ​ണ്ടി​യി​ൽ​ നി​ന്നി​റ​ങ്ങി വ​രു​ന്ന സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബി​ന് നേ​രെ ഉ​ടു​തു​ണി പൊ​ക്കി​ക്കാ​ണി​ച്ചു. പ​ലേ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ അ​രു​മ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബി​നെ കൂ​ക്കി​വി​ളി​ച്ച് അ​പ​മാ​നി​ച്ചു. ദേ​ശീ​യ സ​മി​തി ക​ഴി​ഞ്ഞ് എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്ത് തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബി​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു കൂ​ട്ടി റെ​യി​ൽ​വേ സ്​​റ്റേ​ഷ​നി​ലേ​ക്ക് പോ​വ​രു​തെ​ന്ന് തി​ട്ടു​ര​മി​റ​ക്കി. മ​ക്ക​ളാ​യ സു​ലൈ​മാ​ൻ ഖാ​ലി​ദി​നെ​യും സി​റാ​ജി​നെ​യും മാ​ത്ര​മേ സ്​​റ്റേ​ഷ​നി​ൽ ക​ണ്ടു​ള്ളൂ. ആ​ൾ​ക്കൂട്ട​ത്തി​ൽ ത​നി​യേ ജീ​വി​ച്ച ഒ​രു വ​ലി​യ മ​നു​ഷ്യന്റെ ജീ​വി​ത​നി​മി​ഷം പ​ക​ർ​ത്താ​ൻ അ​ന്ന് ‘മാ​ധ്യ​മ’​ത്തിന്റെ കൊ​ച്ചി​യി​ലെ എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ൽ ചാ​ർ​ജു​ള്ള ഈ ​വി​നീ​ത​നും.

ജ​ന്മ​ശ​താ​ബ്ദി കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന​ത് പോ​യി​ട്ട്, ഇ​ബ്രാ​ഹീം സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ട് എ​ന്ന് പേ​രു​ച്ച​രി​ക്കാ​ൻ പോ​ലും മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗ് നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ല. സേ​ട്ടി​നെ ഓ​ർ​ക്കാ​ൻ ഇ​പ്പോ​ൾ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യ​ത് പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ ത​മോ​ഗ​ർത്തത്തി​ൽ ആ​പ​തി​ച്ച് കൈ​കാ​ലി​ട്ടടിക്കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രാ​ശ്വാ​സ​മാ​കും എ​ന്ന ചി​ന്ത കൊ​ണ്ടാ​വ​ണം. ചു​മ​രി​ൽ തൂ​ങ്ങു​ന്ന സേട്ടിന്റെ ചി​ത്രം കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നെ ഇ​പ്പോ​ഴും മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗു​കാ​രന്റെ മ​ന​സ്സ് ഞെ​ട്ടി​വി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ സൂ​ഫി​വ​ര്യ​നോ​ട് ലീ​ഗ് നേ​തൃ​ത്വം കാ​ട്ടി​യ അ​പ​രാ​ധ​വും ക്രൂ​ര​ത​യും കാ​ലം ഒ​രി​ക്ക​ലും മാ​യ്ച്ചു​ക​ള​യാ​ൻ പോ​കു​ന്നി​ല്ല. താ​ൻ ര​ക്ത​വും വി​യ​ർ​പ്പും നി​ശ്വാ​സ​വും ചെ​ല​വി​ട്ട് പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്തി​യ പ്ര​സ്​​ഥാ​നം ച​രി​ത്ര​ത്തിന്റെ നി​ർ​ണാ​യ​ക ദ​ശാ​സ​ന്ധി​യി​ൽ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​നോ​ട് കാ​ട്ടി​യ വ​ഞ്ച​ന​യും ന​ന്ദി​കേ​ടും കാ​ലം അ​തിന്റെ കു​ഞ്ഞേ​ടു​ക​ളി​ൽ എ​ന്നോ കു​റി​ച്ചി​ട്ട​താ​ണ്. മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗു​കാ​ർ ഇ​തെ​ല്ലാം മ​റ​ക്കാ​ൻ എ​ത്ര ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും കേ​ര​ളീ​യ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്നി​ല്ല. മ​ന​സ്സിന്റെ മാ​ണി​ക്യ​ക്കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ൽ ത​ങ്ങ​ൾ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച ആ ​വ്യ​ക്തി​പ്ര​ഭാ​വ​ത്തിന്റെ പൊ​ലി​മ ഐ.​എ​ൻ.​എ​ല്ലു​കാ​രു​ടെ​യും മ​തേ​ത​ര സു​മ​ന​സ്സു​ക​ളു​ടെ​യും മ​നഃസാ​ക്ഷി​യെ പ്ര​ഫു​ല്ല​മാ​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തോ​ളം മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗു​കാ​രാ, സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബിന്റെ പേ​രി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തു കോ​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ച്ചാ​ലും ജ​നം ക​പ​ട നാ​ട​ക​മാ​യോ പി​ത്ത​ലാ​ട്ട​മാ​യോ മാ​ത്ര​മേ അ​തി​നെ കാ​ണു​ക​യു​ള്ളൂ. കാ​ര​ണം, സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബ്, സി.​കെ.​പി ചെ​റി​യ മ​മ്മു​ക്കേ​യി, യു.​എ ബീ​രാ​ൻ സാ​ഹി​ബ് തു​ട​ങ്ങി ഒ​രു വേ​ള മു​സ്​​ലിം നേ​തൃ​നി​ര​യെ ചൈ​ത​ന്യ​വ​ത്താ​ക്കി​യ മ​ഹാ​ന്മാ​ർ, രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ​ര​മാ​യി സ്വ​ന്തം പാ​ത തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ‘‘പേ​ട്ട് തേ​ങ്ങ​ക​ളാ​ണ്’’ വീ​ണ​തെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് ക​ളി​യാ​ക്കി​യ​ത് കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി​യ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റാ​രു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​വ​ർ പോ​യാ​ലൊ​ന്നും പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് ഒ​രു പോ​റ​ലു​മേ​ൽ​ക്കാ​ൻ പോ​വു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും ഇ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ മു​മ്പ് ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ്, അ​ണി​ക​ളെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​വ​ർ പ്ര​ബു​ദ്ധ കേ​ര​ള​ത്തോ​ട് ചെ​യ്തു​പോ​യ അ​പ​രാ​ധ​ത്തി​ന് മാ​പ്പി​ര​ക്കാ​തെ, സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബിന്റെ പേ​രി​ൽ എ​ന്തു അ​ഭ്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യാ​ലും ജ​നം പു​ച്ഛി​ച്ചു​ത​ള്ളു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ. ഒ​രു കാ​ര്യം ലീ​ഗ് നേ​താ​ക്ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ട്ടെ, ഒ​ന്നി​നോ​ടും പ​ക​രം ചോ​ദി​ക്കാ​തെ കാ​ലം ക​ട​ന്നു​പോ​യി​ട്ടി​ല്ല.

അ​ന്ന് കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി പു​ച്ഛി​ച്ചു​ത​ള്ളി​യ പേ​ട്ടുതേ​ങ്ങ​ക​ൾ മു​ള​ച്ചു, വ​ള​ർ​ന്നു, കാ​യ്ച്ച് കേ​ര​ള​മ​ണ്ണി​ൽ വേ​രോ​ട്ട​മു​ള്ള പാ​ർ​ട്ടി​യാ​യി മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇ​ത് കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി–​സ​ലാ​മു​മാ​രെ വ​ല്ലാ​തെ അ​ലോ​സ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബി​നെ മാ​റോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള ബോ​ധോ​ദ​യം ഉ​ണ്ടാ​യ​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ജ​ന​മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴും പൂ​ത്തു​ല​യു​ന്ന​ത് സേ​ട്ട്സാ​ഹി​ബിന്റെ നാ​മ​ധേ​യ​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട്,കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നു ശേ​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും തെ​റ്റ് ഏ​റ്റു​പ​റ​യാ​ൻ ലീ​ഗ് മു​ന്നോ​ട്ട് വ​ര​ട്ടെ. സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബ് അ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് മു​ഴു​വ​ൻ സ​ത്യ​മാ​യി പു​ല​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ വി​ശേ​ഷി​ച്ചും. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ ത​ക​ർ​ന്നു. വ​ർ​ഗീ​യ ഫാ​ഷി​സം ഫ​ണം വി​ട​ർ​ത്തി ആ​ടു​ന്നു. അ​തി​നി​ടി​യി​ൽ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും ദു​ർ​ബ​ല വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ജീ​വ​ര​ക്ഷാ​ർ​ഥം അ​ഭ​യം തേ​ടു​ക​യാ​ണ്. ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബ് അ​ന്ന് ന​ൽ​കി​യ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ്. ബാ​ബ​രി​പ്പ​ള​ളി​യു​ടെ പേ​രി​ൽ സു​ലൈ​മാ​ൻ സേ​ട്ട് ത​റ രാ​ഷ്ട്രീ​യം ക​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, മ​റി​ച്ച്, ഗാ​ഢ​നി​ദ്ര​യി​ലാ​ണ്ട ജ​ന​കോ​ടി​ക​ളെ വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്തി ഇ​ന്ത്യാ മ​ഹാ​രാ​ജ്യം അ​ക​പ്പെ​ടാ​ൻ പോ​കു​ന്ന മ​ഹാ​ദു​ര​ന്ത​ത്തെ കു​റി​ച്ച് താ​ക്കീ​ത് ന​ൽ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് സ​മ്മ​തി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റാ​വാ​ത്ത കാ​ല​ത്തോ​ളം സേ​ട്ട് സാ​ഹി​ബിന്റെ പേ​രി​ൽ എ​ന്ത് നാ​ട​കം ക​ളി​ച്ചാ​ലും മു​സ്​​ലിം ലീ​ഗു​കാ​ർ അ​പ​ഹാ​സ്യ​രാ​വു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ!